几年前读王国维的《人间词话》是因为人生三境界，

“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”

品了许久，只算是读懂了第二境，知道人生在世，“努力”二字。

于是就有了《人间词话》的拿起和放下，拿起的时候，以为能读懂，放下以后，才知道这个书我还读不了。从那以后，就没想过再拿起。

去年在群里聊天，说起这本书，才知道叶嘉莹写过一本《人间词话七讲》。兴冲冲买了，囫囵吞枣读了两讲，心一直没能静下来，觉得太浪费书，于是搁置到了今天，才把后五讲读完。

“人生三境界”

不能说记住了叶先生的每一句话，但是好歹解了最初的疑惑。

人生三境界，就我的理解而言，第一境是最难的。“衣带渐宽”不难，执着地追求、不懈地努力而已，至少有了一个方向；第三境也不难，只要保持着第二境的状态，第三境总是可以达到的，若是达不到，那便这一生都在第二境，也是幸福的。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，叶先生说，王国维的“成大事业、大学问者”不是我们对于金钱 名誉 地位的追求，不是我们“为个人的、世俗的、一己的得失而生活”，是我们超越遮蔽在我们眼前的这个社会的一切诱惑，超越以后，才能看到理想。

但若我的这棵树并没有什么叶子，无论西风来不来吹，都无法凋落一地的树叶，无法让我独自走上高楼，望尽我的人间呢……

我在的走的这条路应该是努力让叶子长满这棵树，然后期望通过“衣带渐宽”来让这棵树开出花朵的路吧，我的世界没有那座高楼，即使有，也是时隐时现，很快就会被时间踏碎。

人生三境界，如果能勘入第一境，那么第二境便是水到渠成，第三境也不必太过强求。

陈曾寿的《浣溪沙》

从小学开始学诗词，听过的人名很多，真的没听过陈曾寿，更没读过他的《浣溪沙·修到南屏数晚钟》。

修到南屏数晚钟，目成朝暮一雷峰。纁黄深浅画难工。

千古苍凉天水碧，一生缱绻夕阳红。为谁粉碎到虚空。

初次读来，觉得最后一句很是另类，看完叶嘉莹先生的解读，便觉得陈曾寿在这首词里把自己最幽微、最隐曲、最难以言说的感情都道尽了。

“数晚钟”是一声一声的钟声，是陈曾寿内心的寂寞和哀愁，“目成”典故出自《楚辞》,是一种感情的投注，“天水碧”是南唐灭亡前宫中染出的丝绢，预示赵宋将灭南唐，“缱绻”双声叠韵，是缠绵不断的感情，“为谁粉碎到虚空”是雷峰塔的倒塌与词人的梦碎。

很少有人能像叶嘉莹先生一样，把一首词掰碎了讲，也唯有这样掰碎了，才能从每一个字中品出词人那刻的心境吧。

读这本书之前，并没怎么读懂过诗词，读完这本书，好像懂那么一点点了，至少收获了一首《浣溪沙》，把韦庄的五首《菩萨蛮》串成了他的一生，知道苏东坡也曾写过“不怎么样”的词，发现世界上有一位迦陵先生。